历史 BA (Hons)

University of Chichester - 奇切斯特大学

本模块分为四个部分，以探讨非洲和非洲散居地在现代世界的形成中发挥了重要作用的四个关键领域。第一节探讨了跨大西洋奴隶制对非洲和现代世界的影响以及海地革命的影响。第二节研究了殖民主义在非洲的后果。这一节还关注了伴随着奴隶制和殖民统治的种族主义意识形态，并介绍了泛非主义，作为抵抗和肯定的意识形态形式的一个例子。第三部分着重于奴隶制及其在美国的后果，包括二战后民权和黑人权力运动的出现。最后一节关注战后的英国，特别是来自加勒比地区的大规模移民的影响。它的目的是向学生介绍战后移民的人口和政治后果，以及英国新的加勒比人口所采用的各种肯定和抵抗策略。

该模块向学生介绍了美国和法国的电影是如何塑造民族身份的。它首先通过讨论Siegfried Kracauer、Mette Hjort、Anthony Smith和Peter Williams的关键概念概述出版物，对该主题进行总体理论阐述。随后，该模块参照两个选定的国家案例研究展开。首先，重点是通过西部片的体裁创造现代美国国家认同。接下来，我们将关注诸如《蓝色战士》（1971年）和《麦卡比和米勒太太》（1971年）等影片如何利用西部片对越战期间和之后的 "美国人 "进行更多的批判性解读。第二个案例研究的重点是法国和选定的法国电影人对传统 "小镇 "省级生活的表现。导演马塞尔-帕尼奥和雅克-塔蒂的电影被提出来，以讨论轻型社会喜剧如何投射出法国流行的爱国主义愿景（约1930-1970）。本单元最后提出了一个反问：哪些跨国力量破坏了电影中的国家认同建设？

通过讨论区域主义的定义、起源和发展来解决这个问题：该模块进行了跨欧洲的比较，特别提到了法国、西班牙、英国、比利时、德国和意大利。区域主义的现象被认为是与十九世纪末的民族主义同时发展的。对民族主义的比较解释将引导学生考虑替代发展模式和对单一民族主义的挑战，最初是在德国和意大利的统一中。由此，我们将进入具体的案例研究，通过参考更多的细节和具体的例子来发展理论讨论。在整个过程中，我们将考虑区域主义对传统左/右光谱的政治影响。我们将分析区域主义是如何拥有一个善变的政治遗产的，追踪它从保守的右派的保留地到它在反全球化抗议中的作用。

该课程将为玛格丽特-撒切尔夫人（总理）的政府以及继续受其行动和政治意识形态影响的后续政府提供历史背景。它还将解读 "撒切尔主义 "一词的含义，并将这种政治信仰体系与其他形式的保守主义进行比较。将要讨论的关键主题包括20世纪70年代的政治气候，它给了英国保守主义一个行动的舞台，使其在选举中取得了一系列的胜利；讨论撒切尔主义的经济政策和实践；以及撒切尔主义在其高潮时期（约1987年）对更广泛的大众文化的意义。此外，它还将追踪撒切尔及其支持者对欧盟发展的态度和政策的变化转变。这将包括讨论撒切尔夫人本人在观念上从亲欧派到欧洲怀疑派的转变，以及注意到外交政策作为申诉载体的重要性和非撒切尔派保守派政治家和演员（例如迈克尔-赫塞尔廷和豪勋爵）的幻灭。它还将讨论撒切尔主义是如何在一个将政治空间划分为盟友和敌人的两极化世界观上发展壮大的。将对撒切尔主义的文化影响进行分析--特别是强调如何通过 "艺术 "对撒切尔主义进行左翼批判，接续和发展这一方面，这一点在前面的大部分分节中都有体现。

本单元首先探讨了十四和十五世纪在意大利绽放的古典古代的复兴，十九世纪的历史学家称之为 "文艺复兴"。这场文化运动发生在欧洲人对天主教会内部普遍存在的腐败现象深感不满的时候。文艺复兴时期人文主义者提倡的强烈的文本批评促使宗教改革者，如英国的科莱和荷兰的伊拉斯谟，翻译和重新解释圣经。德国的马丁-路德无法将他对福音书的理解与天主教会的理解相调和，激励其他 "抗议者"，如法国的让-加尔文，建立新的教会。一系列自相残杀的宗教战争的爆发，永久地分裂了基督教世界。通过研究整个西欧以及东方的奥斯曼帝国的政治、知识和宗教发展、大众、精英和宫廷文化、战争和国际关系以及性别问题，学生将更好地了解早期现代欧洲社会以及它应对压力和变化的方式。这也是对一级模块 "从酷刑到恐怖 "的有益介绍。欧洲秩序与镇压，1492-1792？(HIL123).

政府中的理想、原则和实践的特性和相互关系将在整个美国的社会条件下被追踪。在某些时候，这些探索将使学生有机会讨论不同的原始资料，并鼓励他们对整个主题形成独立和严谨的看法。该模块将使学生有机会分析美国政治思想和宪法实践的独特起源、奴隶制的 "特殊制度"、内战的起源、流行文化的演变（特别是爵士乐）、对公民权利的追求以及美国作为世界大国的崛起。

该模块将围绕三个相互关联的主题进行组织。(i) 现代（福利主义）和干预主义（混合经济）国家不断变化的性质，(ii) 多数文化和少数文化之间不断变化的权力关系，以及(iii) 在全球迅速变化的重新定义和重组时期，国内（在英国和爱尔兰）和国际（与欧洲、英联邦和帝国的概念有关）的国家、民族身份和 "英国性 "概念.

本单元首先通过个人君主制和展示的关键主题介绍都铎王朝的整体情况，并考虑这一时期的各种权力场所--议会、枢密院、教会、王室和法院。然后按时间顺序介绍十六世纪的君主和事件，从亨利七世开始（最后一个中世纪或第一个现代国王），到伊丽莎白一世结束（一个统治或两个统治？）学生将考虑亨利八世时期政治派别在决策过程中的作用；宗教改革在中央和地方的影响；爱德华六世的王室少数派对君主权力的塑造；以及玛丽和伊丽莎白的女性君主。在整个过程中，对原始资料和围绕这些问题的一些主要历史学辩论进行了介绍，使学生能够对这个激烈的社会和经济变革时期的争议问题进行批判性和独立思考。

在这一时期，政治理论、理性哲学、外交、科学和全球商业领域在发现之旅之后取得了巨大的进步，在18世纪所谓的 "理性时代 "达到了高潮。然而，这一时期的主要特点是残酷、暴行和野蛮，对女巫和宗教少数群体的迫害、流行的战争和奴隶制贸易都证明了这一点，最后以1792-94年的法国革命恐怖为结束。本单元从考察西班牙征服者对印度的破坏开始，介绍了反复出现的主题和辩论，如欧洲和非欧洲文化之间的互动、"公正 "福利、殖民剥削、宗教和文化压迫、酷刑、奴隶制和人权。要考虑的主题包括从马基雅维利到霍布斯的 "绝对 "政府和抵抗理论；英国内战；巫术和魔法；西班牙宗教裁判所；三十年战争；1618-48；17世纪荷兰经济 "奇迹"；科学 "革命"；彼得大帝的俄国；18世纪的启蒙运动；以及法国大革命/Terror.

本模块将概述十四世纪黑死病的背景，特别是考虑到1315-17年的大饥荒。这场大流行病将在欧洲范围内进行追踪，并根据宗教不容忍，特别是对犹太社区的不容忍来研究其影响。利用当代资料和人口统计学证据，也将对英格兰的大流行病进行追踪和研究。它对人口、宗教、政治和艺术领域的长期影响将被研究，中世纪晚期社会在这一事件后的变化性质也将被研究。本模块最后将询问黑死病是否对十四世纪末至十六世纪初的许多动乱负有责任，如农民起义、封建社会的结束等。农民起义、封建主义的结束、修道院的衰落和个人虔诚的兴起，或者这些是否是不可避免的。

该模块对中世纪晚期的英格兰进行了专题和背景调查，使学生能够扩展他们在介绍性模块 "欧洲的英格兰（约1154-1400年）"中的学习（尽管参加该模块不是前提条件）。本课程首先对 "中世纪 "提出问题，重点关注历史学、神话、公众认知以及历史分期的构建性质。在这之后，研究了各种身份（例如修道院/教会、领地、男性和女性），这些身份在建筑、艺术和文学中得到阐述，并通过更传统的行政资源得到阐述。重点是英格兰，但也可能使用其他地方的材料，通常采用视频和实地考察，以加强学生对中世纪晚期文化及其概念化的理解。

本模块将研究基督教传统中异端的定义。它将试图解释最早的基督论辩论的社会和宗教背景，大公会议在异端定义中的作用，大公会议的决定对基督教团体的一致性产生的影响。它将研究二元论，探讨它的起源、信仰和不同的发展，因为它在基督教世界中向西传播，明确考察它对东方教会（波伽米尔人、帕塔雷恩人、保罗人和马萨利人）的影响，以及在政治和经济上对拜占庭帝国和西方教会（凯撒人）的影响。这将与自由传教运动的发展联系起来。瓦尔德人和修士，前者是教皇的逃犯，后者则被支持为一种影响工具。这将触及宗教裁判所的兴起和十字军东征在反对异端的战争中的作用。

在本模块中，"文化 "一词是通过西欧非马克思主义学者广泛使用的普通的、有限的和经典的定义来理解的。也就是说，文化被认为是指文学、电影或其他艺术形式或实践流派。这个定义并不排除对文化生活的政治分析，它只是消除了将所有文化视为 "意识形态 "或粗暴地与权力相关的还原主义。然而，这个定义确实倾向于将重点放在精英和中产阶级的作品上，而不是在讨论 "大众文化 "时经常提到的更多无定形的来源。

该模块将首先从理论上考虑 "性别 "一词及其作为历史分析类别的作用。然后，它将探讨中世纪和早期现代历史学家对性别和性行为的主要研究领域，研究从女王和摄政者到先知和农民等所有社会阶层的妇女。历史学辩论将受到关注，例如，诺曼征服在英格兰以及15世纪末和16世纪初的社会和宗教动荡的所谓不利影响。虽然主要关注的是女性，但与男性有关的问题也将被研究。因此，该模块是对未来模块的补充和准备，如六级的 "骑士精神、骑士身份和男性气质"。关注的主题通常包括父权制、母权制和权威；王后、王权和骑士精神；婚姻和家庭；医学和科学；性和卖淫；生育和身体，以及巫术和宗教。

启蒙运动的思想为科学、宗教、教育、政治和社会以及 "人类 "在世界中的地位提供了新的思维方式，但 "哲学家 "们在多大程度上改变了社会，他们的启蒙程度如何？正如康德在1784年深刻观察到的，18世纪不是一个开明的时代，但确实见证了一个开明时代的开始。在研究了 "启蒙 "的概念之后，该模块将更深入地调查一些主题，包括科学和宗教之争；文化和宗教宽容运动；文学共和国和思想传播；开明的专制主义和整个欧洲的政治改革；大众媒体和小说的崛起和影响；教育和童年；妇女和性别；贫穷和慈善；正义和商业；种族和奴隶制；以及启蒙运动和革命。还评估了一些开创性的思想家及其影响，包括洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭、贝卡里亚和沃斯顿克拉夫特。

本模块将巩固学生在以前模块中的学习，特别是 "历史、遗产和解释 "或 "英国政治简介"。(尽管这两个单元的学习不是前提条件)，通过将他们的学习经验应用到工作环境中。每个学生将被安排在当地的遗产地或与政治有关的企业，并在早期阶段被介绍给他们所选择的地点的代表，以便可以构建一个合适的工作计划。时间表将包括24小时的现场工作，最好是每周4/6小时（尽管这可能取决于特定地点的偏好），导师将全程提供支持。我们将鼓励学生与导师和对方建立电子邮件讨论，以便他们能够建立一个支持框架，并通过该模块加强他们的进展。导师将与每个工作实习代表保持联系，并在实习期间至少直接与他们联系一次。

本模块将向学生介绍1603-88年的 "斯图亚特时代"。该课程按时间顺序排列，从1603年詹姆斯一世的登基开始，到他那不折不扣的天主教孙子詹姆斯二世的被废黜为止。通过探讨英国境内外发生的政治、宗教、经济、社会、文化和知识方面的激进变化，该模块将评估为什么英国在17世纪经历了这样一个长期动荡和不稳定的时期。与其他欧洲 "专制主义 "主权国家相比，英格兰朝着相反的政治方向发展，但这在1625年查理一世登基或1660年他的儿子复辟为国王查理二世时是远远无法预测的。英格兰人民在这一时期数次强行改变了政府的性质，往往造成血腥的后果，因此在1688年通过议会和平地改变了他们的君主，以避免进一步冲突。这不是一条通往民主的平坦道路，事实上，这是一个宪法实验和创新的时代，科学、政治理论和商业活动的进步迫使统治者和被统治者重新思考他们的关系如何能以更有效和互利的方式运作。

将从法西斯主义的实施，以及对其信息的抵制方面来研究。通过观察各种案例研究（意大利、德国、法国、英国、西班牙和葡萄牙），我们将讨论该意识形态被接受和反抗的方式。通过考察法西斯主义作为一种灵活的意识形态和对各种政治运动的启发，本单元将考虑其对欧洲历史的广泛影响。法西斯主义通常被局限在20世纪30年代和40年代，但本单元将研究在纳粹德国和法西斯意大利战败后，法西斯主义意识形态以新的形式持续存在，令人惊讶。研究法西斯主义后的文学和文化形式，将有助于展示法西斯主义意识形态的许多核心信息是如何在政治上失去信誉的情况下仍然存在。这反过来将有助于展示法西斯主义的核心价值和意识形态是如何在欧洲新一轮的民粹主义原住民政治中重新被点燃的。

这是一门专题课程，重点讨论现代早期欧洲（包括英国）城镇和乡村中关于巫术、魔法和迷信性质的辩论中的关键问题。现代早期的世界充满了魔法和迷信的概念。对女巫的大搜捕是恐惧的表现，但也是当地社区内和两性之间紧张关系的表现。对这些魔法信仰和实践的压制与标志着大众文化被日益独立的精英阶层边缘化的伟大文化运动有关。将涵盖的主题包括大众宗教、猎巫行动的兴起、魔法和迷信的性质、欧洲各地信仰和实践的不同表现形式、社区指控和国家迫害的动态以及衰落的过程。通过各种形式的大量可用原始材料，将鼓励学生探索围绕这一现象的许多历史学争论。

本模块以现代早期的犯罪和惩罚为双重重点。它提出的问题包括：什么构成了犯罪？谁是罪犯？国家是如何执行法律和惩罚不法行为的？也许最重要的是，它考察了这些类别在350年的广泛时间里如何变化和发展。尽管大体上遵循了早期现代时期的年表，但该方法主要是按主题进行的。所涉及的犯罪方面包括研究杀人和暴力的历史方法；性别与犯罪之间的关系，例如对卖淫和杀婴的态度，以及家庭犯罪的普遍性；对强奸和鸡奸等性犯罪的态度；以及骚乱或抗议行为中的 "社会犯罪 "概念。所考虑的变态方面包括妇女的通奸和男人的娘娘腔。

本模块考虑了维希政权的历史以及法国在第二次世界大战期间对德国占领的广泛反应。该课程首先概述了法国人在1940年6月的战败中所面临的选择。将对合作和抵抗的反应进行划分和分析。随后，学生将研究标志着这个时代的关键主题和转折点：例如，希特勒-斯大林条约的瓦解；达尔朗逃往非洲北部，妇女在抵抗和合作中的经历，以及抵抗力量和合作力量之间公民暴力的增加。在研究了维希的历史学的通常争议性之后，解放和清洗的审判将被分析为一个分裂的法国的延续。

本单元首先对十九世纪的非洲进行了调查，以证明尽管受到跨大西洋奴隶贸易和欧洲列强代表的各种侵扰的影响和动荡，非洲人仍然是他们自己历史的主要创造者。它研究了导致争夺和分割非洲的因素，以及非洲对殖民征服的抵抗。本书以意大利被埃塞俄比亚帝国打败为案例，研究了大多数殖民前非洲国家无法抵御欧洲征服的原因。

本模块将考虑第二次世界大战的遗留问题如何在战后继续影响欧洲的政治和文化（例如：在意大利和奥地利，有组织的法西斯主义的回归使人们对战后国家赖以建立的民族认同的神话产生质疑；在1990年代的英国，欧洲怀疑论的保守派声称准备 "重新打响闪电战"）.

本模块鼓励学生从王室的政治影响力方面考虑 "宫廷文化"；派系的作用；服务的理想；王后妃子的影响；贵族的 "衰落 "与行政官员的 "增长"。文学、戏剧、图像制作、娱乐和建筑方面的文化发展及其对治理的影响；王室权威的代表；以及诗人约翰-斯凯尔顿、大臣托马斯-克伦威尔和国王弗朗西斯一世等特殊人物的影响，都将根据目前的历史学辩论进行讨论。该课程以原始资料为中心，通过同时代人的眼光来研究宫廷文化，以探讨在这一巨大变革时期，王室的中心地位及其与地方的关系。这里使用的源材料的范围使课程具有跨学科的感觉，因为我们分析了文学、戏剧、纪念碑、建筑、通信和成文法。

本课程使学生能够通过研究各种不同的主题，如皇家仪式和制法、视觉和物质文化以及社会排斥和民众反叛，分析中世纪末和现代早期的社会、文化和政治权力的性质。该模块首先介绍了王权的模式。然后，它对权力的行使进行了调查，这既是一个主题，也是一个松散的时间顺序，因此，学生将了解在不同的社会文化背景下和不同的时间段，权力是如何被概念化和行使的，以及权力传播的方式。将探讨这一时期王权和权力的发展，关键问题包括女性统治者是否只是 "荣誉国王"，以及 "失败 "的国王是否只是不符合性别模式。

传统的冷战史学主要关注两个超级大国，即美国和苏联，以及冲突的欧洲战场。相比之下，本模块为学生提供了一个不同的、不太以欧洲或西方为中心的冷战观点。因此，本模块将首先关注冷战的历史学，并讨论正统派、修正派和后修正派，以及更近期的、新的、国际的或全球的冷战史，其中全球南部已成为中心舞台。

国家政策、官僚主义的应用以及集体和个人的反应的特性和相互关系将在这三种背景下依次被追踪。在某些时候，这些探索将使学生有机会讨论不同的原始资料，并鼓励他们对整个主题及其在其他研究和关注领域的可能应用形成独立而严谨的看法。我们将鼓励学生分析苏联共产主义、意大利法西斯主义和德国国家社会主义的独特意识形态，并权衡这些实际上是新形式的宗教的论点。该模块还将研究这些极权主义国家的实际建设，以及个人和机构在这些背景下的经历，特别是教会和文化运动。在此范围内，将有机会研究特定个人的反应：宗教、文学和艺术。最后，该模块将寻求解决这些问题，而不是作为国家历史，而是作为对国际社会历史的一种贡献。

人们如何对待他们的死者，为他们的文化行为、意识形态和社会秩序提供了洞察力。该模块从史前遗址（如巨石阵和艾夫伯里）开始，到十九世纪和二十世纪的墓地和火葬场，按时间顺序概述了死者塑造景观的一些方式。然后，该模块按时间顺序从中世纪延续到二十世纪初，研究对死者的信仰和态度，以及这些信仰和态度如何影响了殡葬文化。最后一节将该模块带入21世纪，研究最近关于历史上的死者的争议，特别是关于遣返和重新安放原住民遗体的呼吁。

该模块旨在通过深入关注与非洲和非洲散居地的政治统一和解放有关的意识形态、政治运动和主要活动家，在本学科领域其他模块的学生所做的工作的基础上进行。它追溯了从19世纪开始的泛非意识形态和运动的演变，并考虑了它们出现的原因以及它们要解决的政治问题。虽然主要关注泛非主义的政治表现，该模块也考虑了文化表现的作用和影响，如哈林文艺复兴和N'itude。特别是，该模块允许学生分析主要思想家和活动家的思想的意义，包括爱德华-布莱登、马库斯-加维、乔治-帕德莫尔、W.E.B.杜波依斯、艾姆-伊尔、马尔科姆-X、夸梅-恩克鲁玛、弗朗茨-法农和阿米尔卡-卡布拉尔。我们鼓励学生开展自己的研究项目，以研究泛非主义的特定方面以及关键活动家的影响和遗产。

该课程评估了17世纪法国建立 "绝对主义 "君主制的程度。修正主义者认为，"绝对主义 "是一个神话或捏造，揭示了路易十四的权威是建立在与精英阶层的社会合作和出色的宣传上的。