哲学、宗教和伦理学，预科年 BA (Hons)

The University of Sheffield - 谢菲尔德大学

本模块将分析现代文化、政治和社会背景如何影响人们理解宗教的方式，以及宗教如何对当代世界产生影响。本模块将研究媒体以及当代文化和政治中构建 "宗教 "的方式，特别关注基督教、犹太教、伊斯兰教和 "世俗 "的构建。本模块将使用批评理论、文化研究、历史、后殖民主义和新闻研究的方法，并涵盖关键领域，如 "原教旨主义"、"文明冲突 "和 "反恐战争"。

文学、电影和电视不断回到圣经，作为叙事、人物和形象的来源。圣经》文本被翻译、改写、转换，并受到从中世纪至今的文学作品的挑战，因此，对《圣经》和文学作品的互文性解读，使人们了解作者参与政治、哲学和传统的方式。我们的模块探讨了一系列的互文关系，从中世纪的梦幻诗歌到当代写作和文化表现，包括一系列的流派和方法。我们将分析电影、电视和视觉媒体以及文学形式，以探讨创意作家如何解释和重新想象圣经的叙事和套路。

本模块将从古代和当代的角度来研究伊斯兰教的关键方面。它将从对建立伊斯兰教的核心文本（《古兰经》、《圣训》和《圣训》）的文学分析开始，并将这些文本应用于当代问题，如性别、伊斯兰教法和民主。因此，它将探讨伊斯兰教的主要特征及其与西方的互动，特别是在冲突和对话方面。英语、历史和哲学专业的学生也会对这个跨学科模块感兴趣，。

本单元研究了埃及人、亚述人、巴比伦人、波斯人和希腊人之间为争夺古代近东的统治地位而进行的斗争。从铁器时代开始（约公元前1000年）到公元前330年亚历山大大帝从马其顿席卷而来征服整个已知世界，有四个帝国在现在被称为中东的地区兴衰。在所有这些势力的中间，生活着古代以色列，这个小而有战略意义的社会产生了被称为《旧约》的文本。本单元探讨了塑造这些帝国的关键政治、军事、宗教、经济和社会事件，这些事件改变了它们之间的权力平衡，塑造了它们的神圣文本，并使这些社会的某些部分成为古代世界的标志性符号。

本模块是语言哲学的入门课程。该课程的总体重点将放在意义的概念上。课程的第一部分将试图通过调查一些类型的语言表达的意义的不同说法来阐明意义的概念，特别是名字（例如 "纳尔逊-曼德拉"）和明确的描述（例如 "拉链的发明者"，"苏格兰的第一部长"）。然后，我们将研究一种有影响力的方法，来理解什么是词语的意义，什么是人们通过他们的语言来表达的意思，这种方法是由保罗-格莱斯提出的。我们将研究惯例的作用和理解，以及一个人如何说一些话，却传达出与传统意义截然不同的东西。我们还将探讨 "暗示 "的现象，即人们可以传达更多（或不同于）他们字面上所说的东西。

女权主义者有一个著名的说法：个人就是政治。本单元以这一方法论思想为出发点，探讨了各种主题：家庭、文化批判、语言。我们研究女权主义的方法论--这些话题如何被包容所有女性的女权主义所解决--同时也将注意力转向个人选择所处的社会结构--资本主义和气候危机.

如果有的话，宗教与美好的生活有什么关系呢？例如，美好的生活是否需要遵守上帝的命令？它需要无神论吗？如果有上帝，或者如果因果报应是真的，那么美好生活的可能性是增强了还是只减少了？良好的生活是否需要独特的美德，如信仰、正念或谦逊，因为这些在宗教传统中已被理解？在本单元中，我们将研究最近关于这些问题的哲学工作，同时接触各种宗教，如佛教、基督教、儒教、道教、伊斯兰教和犹太教。

如果有的话，宗教与美好的生活有什么关系呢？例如，美好的生活是否需要遵守上帝的命令？它需要无神论吗？如果有上帝，或者如果因果报应是真的，那么美好生活的可能性是增强了还是只减少了？良好的生活是否需要独特的美德，如信仰、正念或谦逊，因为这些在宗教传统中已被理解？在本单元中，我们将研究最近关于这些问题的哲学工作，同时接触各种宗教，如佛教、基督教、儒教、道教、伊斯兰教和犹太教。

该课程将从介绍集合论的一些基本概念开始；在此过程中，我们将考虑一些基本的和哲学上有趣的结果和论证形式。然后，它将研究如何使用 "树 "作为一种方法来证明命题逻辑和一阶逻辑中的论证的有效性。它还将展示我们如何在这些逻辑中证明关于树的使用的一系列基本结果，使用某些方式来分配这些逻辑所采用的语言的句子的含义。

本课程是对形而上学的介绍。它将专注于两个一般主题：我们是否是物质的东西，以及时间的性质。读物将主要来自最近和当代的资料。

本模块对心灵的哲学理论进行了调查，研究了以下问题。意识是如何形成的？为什么我们周围空气中的振动会在我们的头脑中产生特殊听觉的意识体验？为什么电磁波撞击我们的视网膜会在我们的头脑中产生特殊的视觉体验？是什么使我们的思想代表世界上的事物？是什么让你认为猫有胡须，从而使它成为关于猫和胡须的想法？是什么让你认为宇宙中的恒星太过遥远，任何人类都无法感知到它们，从而使它与这些恒星有关？思想和意识体验以及大脑状态之间的关系是什么？我们将研究这些问题和相关问题的各种答案，并考察当代哲学家所提供的一些最重要和最有影响力的理论。

本课程的目的是对围绕知识的哲学问题进行介绍。我们将关注知识的性质和范围。信徒必须如何与世界发生联系，才能知道某件事情的存在？知识可以用更基本的概念来分析吗？如果我们的信仰要成为知识，是否必须以某种方式进行结构化？在考虑这些问题时，我们将研究各种怀疑论点，这些论点表明，知识的范围比我们想象的要小很多。我们还将研究知识的各种能力：感知、记忆、内省和证词。

我们是民主资本主义社会的公民，我们投票选择我们的代表和政府，我们的代表制定法律，然后我们必须遵守。我们不只是因为害怕受到惩罚而遵守法律；我们相信我们的政府系统是公正的，我们遵守法律是公正的。我们相信，总的来说，我们生活在一个公正的社会中。我们有吗？是什么证明了我们的政府体系是公正的？是否存在其他可能的关系，其他形式的公民身份；其他形式的政府，其他组织社会的方式？我们的社会是唯一公正的吗？ 我们将研究政治哲学的历史，探讨各种公民权、政府和经济安排的制度。我们的主要目的是了解这些不同的制度如何证明政府的存在及其制定和执行法律的权力是正当的或合法的。我们还将研究伴随着这些政府体系并为其提供依据的更普遍的 "正义 "概念。

本模块将研究政治哲学中广泛的主题和问题，并通过这样做让学生对这些主题和问题有广泛的了解。它将包括历史和基础事项以及最近的艺术研究状况。

什么是教育？它又是为了什么？这些都是本课程的核心问题。为了开始尝试回答这些问题，学生们将参与其中。(1)对与教育和学校教育有关的核心哲学问题进行理论探索；(2)一项实践任务，侧重于学习如何向中学生有效地教授哲学。理论探索将以类似于其他哲学模块的方式教授（通过每周的讲座和研讨会），中期的课程作业将评估这一部分（占模块成绩的50%）.

该课程从关于宗教的先驱性经验研究开始，向学生介绍宗教民族学的方法和问题。然后，我们将转向仪式研究中更现代的视角，并研究宗教体验、正念和瑜伽，以及生活中的宗教，以及宗教、种族、阶级、性别和性的交叉点。学生将能够进行他们自己的民族志项目，作为他们的作品集的一部分，以研究21世纪的信仰，其丰富多样。该模块将使学生了解社会学和人类学关于宗教和当代宗教多样性的方法，以及体现和生活宗教的交叉性。

该课程从关于宗教的先驱性经验研究开始，向学生介绍宗教民族学的方法和问题。然后，我们将转向仪式研究中更现代的视角，并研究宗教体验、正念和瑜伽，以及生活中的宗教，以及宗教、种族、阶级、性别和性的交叉点。学生将能够进行他们自己的民族志项目，作为他们的作品集的一部分，以研究21世纪的信仰，其丰富多样。该模块将使学生了解社会学和人类学关于宗教和当代宗教多样性的方法，以及体现和生活宗教的交叉性。

生活顺利意味着什么 一个人怎样才能生活顺利？什么是繁荣的生活？这些问题影响了几千年来的知识努力。有价值的生活 "通过接触不同的传统/思想家，包括古典希腊哲学、佛教、犹太教、基督教、伊斯兰教、儒家思想、存在主义、马克思和尼采，来探讨这些问题的方法。该模块包括对这些传统的历史分析，访问那些被这些传统塑造了生命的个人，进行实地考察以讨论课堂以外的思想，以及进行评估以帮助学生发展他们自己的生活价值观。

本模块向学生介绍了艺术哲学中广泛的问题。前半部分问的是 "什么是艺术"。它研究了三种方法：表达理论、制度说明和集群说明。随后是两个批评，重点是女性在典籍中的缺乏和围绕 "原始 "艺术的问题。讨论了对艺术的进化方法，以及两个边缘案例：手工艺和色情制品。下半部分研究了四个问题：艺术的文化占有、绘画表现、审美经验和日常，以及艺术创造力的本质。

圣经》中 "爱邻如己 "的诫命仍然在人们心中产生巨大的共鸣，就像好撒玛利亚人帮助路上遇到的受伤旅客的故事一样。但是这种爱到底需要什么，它的基础是什么？我们是否有义务关心他人，还是说这已经超出了职责范围？爱怎么可能是一个根本没有义务的问题？如果你帮助邻居，你能要求得到回报吗？我们应该通过给他们想要的东西来帮助他们，还是相反，给他们需要的东西？我们对他人的义务能延伸到什么程度--谁是 "邻居"，它是否包括 "敌人"？帮助他人的要求是来自上帝的命令，还是来自某种实际的不一致，因为我们自己都需要帮助，还是来自他们被帮助的权利--或者仅仅来自他们需要的事实？但是，我们的需要本身就足以产生这种义务吗？ 我们将结合丹麦哲学家和神学家K.E. Logstrup[1905-1981]的工作来考虑这些问题，他在他的主要作品《伦理需求》[1956]中讨论了这些问题，他将个人之间的这种关系描述为涉及对关怀的 "根本需求"，涉及对生命本质、价值和人类相互依赖的重要承诺。我们将把他的想法与康德、克尔凯郭尔、列维纳斯以及当代关怀伦理学中的相关主题进行比较。

圣经》中 "爱邻如己 "的诫命仍然在人们心中产生巨大的共鸣，就像好撒玛利亚人帮助他在路上遇到的受伤旅客的故事一样。但是这种爱到底需要什么，它的基础是什么？我们是否有义务关心他人，还是说这已经超出了职责范围？爱怎么可能是一个根本没有义务的问题？如果你帮助邻居，你能要求得到回报吗？我们应该通过给他们想要的东西来帮助他们，还是相反，给他们需要的东西？我们对他人的义务能延伸到什么程度--谁是 "邻居"，它是否包括 "敌人"？帮助他人的要求是来自上帝的命令，还是来自某种实际的不一致，因为我们自己都需要帮助，还是来自他们被帮助的权利--或者仅仅来自他们需要的事实？但我们的需求本身就足以产生这种义务吗？

如果不了解世界末日文学，就不可能理解我们这个充满大流行病、气候危机、经济不稳定以及暴力、分裂言论的世界。虽然最近对世界末日文学的贡献，如麦卡锡的《路》，在审视世界末日的外观和感觉方面范围很广，但它们都起源于古代灾难性结局的概念和对新的开始的希望。本单元将探讨《圣经》正典中未提及的文本，如《死海古卷》，以及那些更知名的文本，如《启示录》中的启示。学生将有机会把他们关于世界末日的知识应用于他们自己选择的文本。

人类面临着一个经常性的政治挑战：引导自己走向一个可持续和公正的未来。这一挑战的一个关键部分涉及到制定一个变革的愿景，一个可实现的良好社会的愿景：一个我们在驶过这些动荡的水域时所瞄准的港口的愿景。但这些愿景如何在世界范围内实现？各种哲学愿景的核心是什么变革理论？本模块将向学生介绍一些主要的思想流派--历史的和当代的--关于社会理论和政治实践之间的关系。

在全球范围内，正义的要求是什么？在这个单元中，我们将从分析性的英美政治哲学的角度来研究这个问题。我们将首先研究一些关于全球正义的性质的争论，比如正义是否要求消除全球不平等现象。然后，我们将转向在全球范围内出现的各种正义问题，可能包括：对领土的管辖权如何合理；国家是否有权排斥可能的移民；是否应该对过去的国际不公正行为（如殖民主义）进行赔偿；以及如何确定打击全球不公正行为的责任。

将设置各种专题。对于每个主题，都会提供一个关键读物的简短清单。在选择了一个主题后，将提供一个关键读物的简短清单。在选择了一个主题后，学生应该掌握这些读物，并以至少两篇其他相关文献作为补充，他们已经利用现有的图书馆和网络资源来发掘。然后，在与该模块指定的导师商定题目后，他们要写一篇长篇论文，确定所讨论的中心问题（或问题），联系文献中对该问题的各种反应，评估这些贡献，并在一定程度上确定该问题的满意解决方案。

将设置各种主题。对于每个主题，都会提供一个关键读物的简短清单。在选择了一个主题后，学生应该掌握这些读物，并至少补充两篇他们利用现有图书馆和网络资源发现的相关文献。然后，在与为该模块指定的导师商定题目后，他们要写一篇长篇论文，确定所讨论的中心问题（或问题），联系文献中对该问题的各种反应，评估这些贡献，并在一定程度上确定问题的满意解决方案。

本课程深入探讨了当代心理学哲学中的一些问题。心理学哲学所关注的问题有： 。人类心灵的结构和组织是什么？心灵是一个大的同质的东西，还是由较小的相互作用的组成部分组成的？如果它有组成部分，它们是什么样的，它们是如何相互关联的？我们思想的哪些方面是独特的，或者说是独特的人类？诸如我们的语言能力、理性、科学、数学、文化艺术品、利他主义、合作、战争、道德和艺术等能力的认知基础是什么？我们拥有的概念、规则、偏见和认知过程在多大程度上是所有人类的普遍特征，在多大程度上是文化上（或其他方面）的变量？婴儿（非人类）动物和有认知缺陷的个体是否有思想，如果有，它们是什么样的？这些能力在多大程度上是学来的，而不是天生就有的？进化论对心智研究的重要性如何？什么是 "自我"？什么是概念？所有的思想都是概念性的吗？所有的思想都是有意识的吗？意识是什么？本课程将通过研究哲学家、心理学家和其他在认知科学领域工作的人的工作来讨论这些问题和相关问题的选择。

本模块是跨学科宗教研究中的一个跨学科模块，因为它在研究世界各地不同的宗教传统和文化中应用了女权主义和同性恋哲学以及关于性别和性的学术研究。该模块将研究不同宗教中的性别和性身份和做法的例子，如印度教、佛教、基督教、犹太教和伊斯兰教，以及中国和日本的哲学和文化。我们将研究女权主义的宗教批评，并参与当代关于性别、变性人、性和宗教的辩论。这些将增强学生在比较宗教研究方面的知识，同时也提供全球教育，因为我们将分析来自许多不同文化和全球背景的例子。学生可以选择他们的评估主题，研究生活中的宗教或宗教文本和其他文化传统，如Kama Sutra，或宗教机构，以及他们的政策或做法。

在这个模块中，学生将深入研究指定的圣经福音书、书籍或信件，并将写一篇持续的注释论文，以证明他们掌握文本批评和一系列与所选文本分析相关的其他批评方法，与二级文献互动并批判性地评估学术建议。具体文本将有所不同，每年由导师决定。

专题讨论会是一场生动、有趣和感人的戏剧性对话，其中各种角色--演说家、医生、喜剧诗人、悲剧诗人、军人兼政治家、哲学家和其他人--在宴会上对情欲之爱（eros）的性质做出了截然不同的描述。学生应该愿意参与密切的文本研究，尽管不需要以前的古代哲学或古希腊知识。我们将探讨情欲的起源、定义、目的、对象和影响，并询问它是否被视为一种主要的有益或有害力量。某些表现形式或情欲是否比其他表现形式更好？重新引导是否可能或可取，如果是，如何进行，在什么情况下？如果情欲被满足了，会发生什么？此外，我们还将探讨对话所提出的关于哲学和文学之间关系的问题，以及它对西方思想的影响（例如弗洛伊德）。我们将使用的版本是Rowe, C .J.，1998年，《柏拉图专题讨论》。牛津。Aris and Phillips Classical texts。

最后一年的论文模块允许学生与作为导师的工作人员一起开发一个他们选择的研究课题。学生可以在第一学期选择20个学分的论文，或者选择40个学分的论文，在整个学年中为他们的项目工作。第一学期将有研究和学术写作培训，我们建议在整个模块中安排每月的监督会议。

法律是现代社会的一个普遍特征，支配着我们生活的大部分方面。本模块是关于法律制度下的生活所引起的一些哲学问题。本模块的第一部分调查了法律的性质。法律是否只是一种社会控制的方法？例如，自称为 "伊斯兰国 "的组织在一个确定的领土上发布命令，并以致命的武力支持这些命令。那是一个法律体系吗？或者说，法律是否一定与正义有关？法律体系是否只包含规则，还是也包含基本原则？国际法 "真的是法律吗？ 本单元的第二部分调查了法律和个人权利之间的关系。我们应该有什么样的法律？我们是否有道德上的权利通过公民不服从的行为来破坏法律？惩罚的理由是什么？死刑是否有正当理由？我们是否有权在法律上区分有意犯罪（如谋杀）和无意犯罪（如过失杀人），或者这涉及对 "思想犯罪 "的无理惩罚？我们在法律上区分谋杀和谋杀未遂是否正确，尽管这两种罪行涉及相同的杀人意图？

像疼痛、快乐和情绪这样的情感状态对我们生活的意义和质量有着深刻的影响。慢性疼痛可能完全丧失能力，而对疼痛不敏感可能是致命的。类似地，没有快乐的生活看起来像是无聊的生活，但过度追求快乐会扰乱决策。在本单元中，我们将通过考虑心智哲学的理论工作以及情感认知科学的实证研究，探讨情感心智研究的最新进展。这些是我们将探讨的一些问题。为什么疼痛的感觉不好？快乐和幸福之间的关系是什么？情感是认知状态吗？道德判断是基于情绪的吗？我们能知道其他人的感受吗？

本模块将向学生介绍社会哲学的一些当代问题。

本模块的重点是关于自由意志和有神论宗教之间关系的哲学问题。人们常常声称，这些宗教的信徒有重要的动机来肯定不相容的自由意志概念，根据这种概念，自由意志与决定论是不相容的。有人认为，不相容的自由意志概念对有神论者有好处，比如使他们能够更好地解释道德之恶、自然之恶、神性的隐藏和传统的地狱概念的存在。然而，另一方面，有人认为，在有神论宗教和不相容的自由意志概念之间存在着巨大的紧张。例如，有一些诱人的论点认为，不相容主义的自由意志概念给肯定关于上帝的全知、自由和天意的传统观点带来了麻烦。我们将对这些和相关的论点进行批判性的审查。

本模块的重点是关于自由意志和有神论宗教之间关系的哲学问题。人们常常声称，这些宗教的信徒有重要的动机来肯定不相容的自由意志概念，根据这种概念，自由意志与决定论是不相容的。有人认为，不相容的自由意志概念对有神论者有好处，比如使他们能够更好地解释道德之恶、自然之恶、神性的隐藏和传统的地狱概念的存在。然而，另一方面，有人认为，在有神论宗教和不相容的自由意志概念之间存在着巨大的紧张。例如，有一些诱人的论点认为，不相容主义的自由意志概念给肯定关于上帝的全知、自由和天意的传统观点带来了麻烦。我们将对这些和相关的论点进行批判性的审查。

认知科学是对心灵的多学科研究。它涉及哲学、心理学、语言学、计算机科学、神经科学和其他领域的贡献。本模块将调查认知科学本身的一些主题，因为它们试图理解心智，以及当我们把认知科学作为一门科学学科进行反思时出现的一些哲学问题。要研究的一些问题包括：我们如何裁定认知科学各分支之间在理论和方法上的分歧，生物学和神经科学如何影响我们对心灵的思考，以及认知科学中观察和理论之间的关系是什么。本模块将通过关注特定主题的历史和当前文献来解决这些问题。代表性的话题包括：什么是自我，什么是记忆，意识如何融入生物世界，以及心灵是一台计算机。本模块是认知科学、心灵哲学和科学哲学的同等部分。

本模块深入探讨了20和21世纪语言哲学中一些最重要的概念，这一研究领域通常被视为分析哲学的核心。除了研究语言核心要素的理论，如名称和描述，它还调查了潜在的令人困惑的现象，如虚构和语言的模糊性。它还探讨了语言应用哲学的问题，包括关于撒谎和误导的问题，关于沉默的形式，以及关于语言和权力。语言是许多独特的人类活动的核心，因此对语言的研究提供了对我们的洞察力--它的使用者/说话者--以及对我们如何与对方和世界的关系的洞察力。

本课程研究道德理论和道德心理学的关系。我们讨论科学和道德的关系，研究自利、利他、同情、意志和道德直觉的性质，探讨支持和反对熟悉的道德理论的心理学论据，包括功利主义、美德伦理学、德性论和相对主义，并面对了解道德思想的起源会推翻伦理学的权威的提议。在此过程中，我们将参与阅读历史上的哲学家，包括霍布斯、巴特勒、休谟、斯密、康德、米尔、尼采和摩尔，以及当代哲学和实证心理学的作者。

本模块将研究政治哲学中广泛的主题和问题，并对这些问题进行一些详细的探讨。它将包括历史和基础事项以及最近的艺术研究状况。